لزوم رعايت ادب در سلوك إلى الله 259 ادب يعنى فراموش‌نكردن ممكن حدود امكانى خود را 259 مرتبهء كامل ادب 260 سقوط يكى از شاگردان مرحوم حدّاد بواسطهء ترك ادب 261 سعى حضرت علّامه « ره » در نجات و حفظ او 261 شرح تلاش حضرت علّامه « ره » در طردنشدن وى « ت » 261 ترك ادب نتيجهء عادىشدن ارتباط با استاد است 263 كسى كه حرمت ولىّ خدا را بشكند ، غيرت الهى باعث محروميت او مىشود 263 از مصاديق ترك ادب ، مداخله در شؤون شخصى استاد است 263 خطر ترك ادبى كه منجر به ترك طاعت شود 264 مطلب پنجم : استقلال و انتساب كمالات به خود 265 بناى راه خدا بر خاكسارى و اعتراف به عجز است 265 نسبت‌دادن كمالات به خود نشانهء توقف يا سقوط و ابتلاء به عُجب است 266 اهل توحيد همهء كارها را به خدا نسبت مىدهند 266 مطلب ششم : اعتماد بر خوابها و مكاشفات 267 خواب و مكاشفه دليل كمال نيست 267 نديدن مكاشفهء صورى نشانهء ترقّى و رشد است 268 روايت بصائرالدّرجات در سفارش امام كاظم عليه‌السّلام به دنبال معرفت بودن 268 « المُؤمن إذا رسخ فى الإيمان رُفِعَ عنه الرُّؤيا » 270 ديدن خواب و مكاشفه دو آفت اساسى دارد : 270 آفت أوّل : ابتلاء به عُجب 271 توهّم استقلال و عُجب ، تضادّ كامل با مقصد سلوك دارد 271 تشبيه حركت إلى الله به كوهنوردى « ت » 272 سالك بايد سعى كند آتش طلب او خاموش نشود 273 آفت دوّم : مشاهدات خود را معيار تشخيص حقّ و باطل قرار دادن 273 فقط استاد خبير ، مكاشفهء صادقه را از غيرصادقه تمييز مىدهد 274